轻风细雨

安义千年古村群

(三)

 罗 田 村 

    从罗田村进入古村群，有的80多幢古民居建筑中，几乎每一幢宅第都篆有匾额，现存100余块。匾文是很有讲究的，行、草、楷、篆交相辉映，构成千年古村群宏大的艺术宝库。除去那些类似“世大夫第”、“进士第”、“叙彝堂”标明身份和场所的匾额之外，我们还可看到那些表达主人愿望理想的匾文，更可以感悟出那些出自四书五经有浓郁儒家气息的匾额.在这个由三个村落组成的千年古村群内，有着近千年历史的古街道和100余幢保存完好的明清时期古建筑，其中最大的一幢有48个天井，“千烟万户、十甲全图、十里烟村皆我族”讲述着古村昔日的辉煌。这些古屋规模宏大，结构完整，每幢都有主屋，也有陪屋。主屋采用“三重进”结构，用料讲究，做工精巧，雕饰生动，漆色庄重。无怪乎中国科学院地理所旅游规划中心主任、博士后导师郭来喜教授赞叹：“其保存完整、工艺性高，很值得一看。”

     走进古屋之内，犹如进入民俗艺术的殿堂，古屋中的木雕、古雕、砖雕，其精湛的工艺令人叹为观止。更为可贵的是其中蕴含的人文风俗知识，让人久久不能忘怀。

     以罗田“趣园”为例，古屋的窗子以内窗为主，窗扇上都有精妙木雕，一扇扇的花窗都是一件件精细的工艺品，以花、叶为主要内容，采用变形的装饰手法，组成各种图案，有的配以开光。雕刻内容包括福寿花鸟、神仙故事、帝王将相等，丰富多彩。在前堂天井两旁的花窗上就雕有三国故事图案，如桃国结义、刘备招亲、火烧赤壁等，煞是形象生动。 

又如京台松杰私宅的“百鸟图”和水南民居中的“百花图”、“百福图”。“百鸟图”是在十二扇花门的裙板上，雕刻着一百只鸟和凤凰组合在一起共同飞翔，称为“百鸟朝凤图”，象征着大家齐心协力实现共同的理想。“百花图”则是在花窗上雕有一朵朵不同的花，整体上看，画面非常拥挤，恰好体现古村居民象一朵朵争奇斗艳尽显风采的鲜花，团结在一起成为一个整体，可谓寓意深远。“字后堂”后幢古屋天井两侧窗扇上共雕有九十八只蝙蝠，加上两扇花门的裙板上的两只，共有一百只之多。蝙蝠的“蝠”与福气的“福”谐音，而中国人习惯把蝙蝠寓意为“福气”，故此称为“百福图”，寓意百事百顺，心想事成。比较精细的古屋雕饰还有水南村的“诗联窗扇”等，其中蕴含着的历代历史典故，足见屋主文化素养之高。

    越是远离喧嚣的地方，就越能体现一种古村的民风，展现出真实的本色。山美水美人更美。我们不妨从乡民的生活来看乡土乡风乡情。     生活在古村落的居民踏着麻石古街，形成了自己独特的文化习俗。街道宽一丈，由若干麻石横铺而成。如果你细心的话，会发现石板地面有一道道深深的沟痕，那是当时南来北往的马车车轮碾压出来的车辙。无怪乎当时流传这样几句顺口溜：“前街绸缎布匹，后街仓库栈房，上街油盐百货，下街烟酒磨坊，横街茶座饭馆，街上粮尚未猪行，东当铺，西当铺，东西当铺当东西。”有街必有买卖，必有小吃，当地比较有风味的要数炒米粉、花椒鸡、炒田螺、禾花鱼了。

    千年古村群千年文化，乡俗风情的传承与传统的家教有着某种必然联系，先人们把自己的生活方式、处世之道一代又一代地传给了自己的子孙们，其中有用匾文的形式写下来的。在罗田村，有一块门匾，上书“安禄遗规”。安禄在今天的湖北省，古代的安禄居民，由于民风纯朴，家规严密，成为较多家族的楷模，也一直是罗田家族的规范准则。这匾文是说：今天这里的罗田，没有忘记自己的祖籍，仍遵循安禄的风俗习惯与行为规范。古村还有许多宗祠，作为家族活动之所，也是制定民规村约之所，要求村民“忠义孝悌”。

     光靠家教还不够，还要有教育，才可以使古村的道德风尚深入人心，于是当地有许多私塾之类的教育场所，学生在那里接受传统的儒家思想的“洗礼”。如京台墨庄的“孔子堂”就是这样一个地方，身临“孔子堂”明显仿佛感到自己正在接受文化知识的洗礼，压得你不敢喘大气，仿佛旁边就站着一位严师。     有古屋的地方必有古事，千年古村的漫漫岁月中，流传不少典故，其中蕴含着深厚人文气息，也有很多做人的道理，以“趣园”为例，其主人黄秀文因贫寒而来到吴城做生意，以“德”行商，讲仁义行道德，最后生意越做越兴隆，传到乾隆耳中，赐官四品，并赐匾额一块，上书“克赞辰垣”，其他典故还有关于“千年古樟”、“石敢当”、“太婆樟”的，主要是说他们的祖先聪明勇敢、智慧勤劳，敢于与邪恶作斗争。我们且不去考究这些典故的真实性有多少，但它们本身至少反映了先民的传统思想，也即要行仁义，讲道德。

2007.10.18

(未完待续)